男人到4至才能同房
古人讲究房事养生，认为在心理、生理未准备充分的情况下行房，有损身体。因此，中国古代房中术都谈到了男性阴茎充盈的状态，对于性爱满意度及其健康的重要性。它们还强调，若在阴茎没有完全勃起的情况下同房，男性可能出现勃起障碍等性功能问题。
《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”，具体内容包括：“玉茎不怒，和气不至(指阴茎完全没有胀大，是缺乏男女阴阳相感的和悦之气)；怒而不大，肌气不至(指阴茎胀大但勃起不明显，是因为气血未能流注于阴茎肌肤)；大而不坚，骨气不至(指勃起但不坚硬，是因为气血未充盈于阴茎的筋脉)；坚而不热，神气不至(指勃起坚硬而没有温热感，是因为阳神之气尚未充盈)。肌不至而用则垂，筋不至而用则避，气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”，说的都是阴茎不能正常勃起，即现代人所说的“勃起功能障碍”。
良好的勃起状态，反映出男性体力充沛、心情放松、性交适度等健康信息。如果是勉强勃起，或在勃起不坚时行房，则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之，就会对男性心理产生不良影响。▲, http://www.100md.com(中国性医学会传统性学会副秘书长空军总医院男科主任 胡海翔)
《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”，具体内容包括：“玉茎不怒，和气不至(指阴茎完全没有胀大，是缺乏男女阴阳相感的和悦之气)；怒而不大，肌气不至(指阴茎胀大但勃起不明显，是因为气血未能流注于阴茎肌肤)；大而不坚，骨气不至(指勃起但不坚硬，是因为气血未充盈于阴茎的筋脉)；坚而不热，神气不至(指勃起坚硬而没有温热感，是因为阳神之气尚未充盈)。肌不至而用则垂，筋不至而用则避，气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”，说的都是阴茎不能正常勃起，即现代人所说的“勃起功能障碍”。
良好的勃起状态，反映出男性体力充沛、心情放松、性交适度等健康信息。如果是勉强勃起，或在勃起不坚时行房，则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之，就会对男性心理产生不良影响。▲, http://www.100md.com(中国性医学会传统性学会副秘书长空军总医院男科主任 胡海翔)