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为医,重在防 治在心
http://www.100md.com 2012年3月7日 《中国中医药报》 第3670期
     “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

    “今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”

    吾每览上述《内经》原文,恒觉昨是而今非!夫上古世人,以天为盖,以地为席,居处无寒暑之避,出没有虫兽相欺。饮不避毒,食不避菌,更无医药卫生,却能百岁乃去,何也?再观今世众人,夏不必热,冬不必寒,居庙堂之高,假舟车之行,饮食精良,着服美暖,且有先进之医药以卫生,更有精密之仪器来测勘,然半百而衰,又该何解?

    且看今朝,森林锐减、河水污染、洪水干旱、金融危机、战乱纷纷。天地如此乱象,人心却不悔改,贪欲无限,任你穷尽医药极限,怎治得性命!

    贪嗔招来恶魔,慈悲感应菩提。若人心还无悔改,安将此身以康泰?欲治其病,先正其心!

    然,今世之医界,无不以治已病、大病、杂病为上工,岂不可笑可叹!

    余观,今之医学,西医长于急症、外科,精于手术移植;中医善于慢性病、疑难杂症,长于调理脏腑功能。然却仅是治疗已病之病而已,根本不知未病之治之道也!夫事无大小,必先后有序,层层递进;病无奇正,必由轻到重,日益加深。正如仲景之言:“若人能养慎,不令邪风干杵经络,适中经络,未流传藏府,即医治之,四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。”

    故如《内经》曰:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”

    正其心,安其神,恬淡守真,则五脏调和,病无从来矣!

    君不闻,健康长寿之人,必恬愉自得,不劳形于外事,不患难于内思乎?皆能分别四时,合同于道,故可益寿,而有极时耶。

    因此,以愚之见,未来医学之发展方向,必首要于安神正心,养生于未病;其次方是和阴阳,调气血,通经络,补精髓,以求标本兼治;最后才是剖腹开颅,移旧植新。

    必遵循天人合一之道,参于气血阴阳之辨,通明五脏六腑,四肢百骸,再兼察细胞分子、基因传变之学,其大无外,其小无内。医学由乎此,方踏精光大道!, http://www.100md.com(庞爱国 上海市长宁区中经堂)