《黄帝歧伯按摩十卷》白话解.doc
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《黄帝歧伯按摩十卷》白话解
内 容 提 要
本书是受民间师承得以延续下来的中华民族文化瑰宝，它是融汇"气功、推拿、点穴、按摩疗法"于一炉的专门著述。针对"气功、推拿、点穴，按摩疗法"的具体内容,以深入浅出半文言体问答形式，叙述了"气功、推拿、点穴，按摩疗法"理论依据，并通过其理论来指导临床。尤其在临证的具体方法上，又分别作以说明。
什么是"导"，什么是"引"？什么是"导引"？什么是"按跷"？以及它们四者之间，既独立又相互联系的纽带关系......
本书依独家己见，针对疾病的综合治疗，对传统医学凝集的焦点阐论别俱，可为传统中医药专业人员临床参考。
本书分(上、下)两部。上部为(导引按跷经·经义要解)即《黄帝岐伯·按摩十卷》；下部为《推按精义》与《推按临症指南(医案)》二书。
读者对"导引按跷术"专业内容的具体应用，可依此三著述相兼参考。
前 言
吾中华圣地，九洲方圆，千古留传人寰无可胜数稀世珍宝，瑰翠耀目者"四部医经"也。曰：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝导引按跷经》、《神农本草经》是也。继祖本之后，亦有"难、类、太素"等，媲美之"金匮、伤寒杂病"等典以续。
今世传本，除"内经、本草"者存，"外经"虽曰罕见，亦有氏增补之。奈何《导引按跷》之作，竟有目无容，无善本所存哉!师曰："此即《黄帝歧伯·按摩十卷》早岁已失烟火。其术简、便、验、廉、无需设陈，财贷相助，随处可施，男女长幼皆益。"审时度症，手到病除，决无留弊。"释门语曰："上乘之法"。道家亦谓："修真延年精技之术"。
吾少时，偶遇"曾公广达"先生，与叙家祖业医，随叙投缘拜其门下，蒙师一十六载谆谆教诲，一招一式把手亲示。此后，凭其所指，又投拜了京都御医后人"显效"大居士、刘秀廷女士。以及妙静子道长，伯父范国才先生(民间易相家)，与老中医魏福堂先生等老前辈，继习国医精萃......
为遵恩师临终遗愿："逢盛世当出，誓报国恩。"乃于民间广求善本、孤本、手本，为《导引按跷》医术实归一统，为自学达才，铺其路石尔有本可依，数十载力奋完璧。庚申(80年)季冬，初稿既就，乙丑孟冬据稿讲学。翌春，吾为医院招聘，医案再续......
时过六载寒暑，扪心自问，身为炎黄子孙，脱浩劫之厄运，无为炊米之忧。今体健身壮，国家日渐昌盛，前程锦绣。吾焉何处心积虑，寡目钱钞堆积，拔一毛利天下而不为？
忆往昔，"导引按跷"术，为吾中华子孙繁衍立下不朽功勋。可在旧时代封建统治压榨下，权柄禁锢几至夭亡，唯"宫廷专用"。民间偶有师徒传承无奈生计，视此为秘笈不肯披露于众。皑皑瑰宝，划公为私，内室相传，非乏其例。展转世世，有损无增习以为常。历代先贤名流，呕心沥血公呼天下，壮士血荐轩辕致力民族兴旺。
奈何，旧时民不聊生，间有"推按"传本，亦难免鱼目混珠，协挟糟粕实难为众所用。其文简者，尚缺善论；文繁者，似是实非。痴心求学者，误堕迷途无能自拔，另有"醒聪"之士，确少作为。苦乎!初学启蒙，竟无善路而行，此一技之术，何谈其所长也？
往阅居世，鲜有小技，便坐井观天。仰首戴目，乃不求上进。自恃己能，固步自封，目视财孔比日甚大。无此术者，责以旁门小道，褒贬有论。
格盛者，心裁从天而降，诈言肉眼透视，戏弄愚昧盲知，足可谓"发财"有招着。魔鬼相席执业敲诈吸民脂膏，且谈何"医德"乎？!旧谓"祖传"乃谦恭之语，非借此词以作诈业。此等奇耻，五花八门，不咨玉碧涂青。汝任所为：以乱为活，以死为安，非惑心有居奈何之？
古语有云：人宏远道，道亦弘人。求学为是，理无门派之争，求科学昌进，必以实事求是，从医于途，必乃德才兼备。无德才反充其任，非贼徒举乱何？
呜乎!积乌云之厚，难弥光霞之照；为寒作结，难拒辉暖所融。吾，欣喜如狂，今逢新华盛世，改革开放之明灯，有如九天昊日。邓老南巡话语，科技再上新阶。民族奋起中华复兴，华夏儿女当何不进取乎？!
随忆师训，尽收心意。在"科教兴国，以法治国，以德立国"的政策感召下，尔将遗部"导引按跷术临症指南"即《推按精义》与《推按临症指南(医案)》二书，归其梗概。为使古老医术之光大，予将此书校梓刊行，此吾之幸甚，益世于众也。
奈何，吾心有余，力尚欠，匆匆草就，文笔难免驽钝是非。实为报国心切，利民众之意急。执此草作初就，善请诸公同仁校正。祈望：粗俗去，精举来；伪者弃，真之立；德所存，鄙所衰。依吾亿万炎黄子孙，自立大千之林，当无愧于天下矣!
郝连成
辛巳岁季冬於馆斋"贻福堂"笔
目 录
传 说 ................................................... 1
《导引按跷经·经文》 ....................................... 7
《导引按跷经》说文 .......................................... 8
师徒传承 ......................................................... 10
经文释密 ......................................................... 18
一 元 卷 一
有无论及篇 第 一 ....................................... 30
无极太极篇 第 二 ....................................... 31
太虚宇宙篇 第 三 ....................................... 33
气质变化篇 第 四 ....................................... 35
虚实动静篇 第 五 ....................................... 37
升降离及篇 第 六 ....................................... 39
天地阴阳篇 第 七 ....................................... 41
五行匹配篇 第 八 ....................................... 46
浑玄一气篇 第 九 ....................................... 49
一泰至括篇 第 十 ....................................... 51
同 元 一 体 卷 二
玄论三才篇 第十一 ....................................... 53
随道来去篇 第十二 ....................................... 56 ......
《黄帝歧伯按摩十卷》白话解
内 容 提 要
本书是受民间师承得以延续下来的中华民族文化瑰宝，它是融汇"气功、推拿、点穴、按摩疗法"于一炉的专门著述。针对"气功、推拿、点穴，按摩疗法"的具体内容,以深入浅出半文言体问答形式，叙述了"气功、推拿、点穴，按摩疗法"理论依据，并通过其理论来指导临床。尤其在临证的具体方法上，又分别作以说明。
什么是"导"，什么是"引"？什么是"导引"？什么是"按跷"？以及它们四者之间，既独立又相互联系的纽带关系......
本书依独家己见，针对疾病的综合治疗，对传统医学凝集的焦点阐论别俱，可为传统中医药专业人员临床参考。
本书分(上、下)两部。上部为(导引按跷经·经义要解)即《黄帝岐伯·按摩十卷》；下部为《推按精义》与《推按临症指南(医案)》二书。
读者对"导引按跷术"专业内容的具体应用，可依此三著述相兼参考。
前 言
吾中华圣地，九洲方圆，千古留传人寰无可胜数稀世珍宝，瑰翠耀目者"四部医经"也。曰：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝导引按跷经》、《神农本草经》是也。继祖本之后，亦有"难、类、太素"等，媲美之"金匮、伤寒杂病"等典以续。
今世传本，除"内经、本草"者存，"外经"虽曰罕见，亦有氏增补之。奈何《导引按跷》之作，竟有目无容，无善本所存哉!师曰："此即《黄帝歧伯·按摩十卷》早岁已失烟火。其术简、便、验、廉、无需设陈，财贷相助，随处可施，男女长幼皆益。"审时度症，手到病除，决无留弊。"释门语曰："上乘之法"。道家亦谓："修真延年精技之术"。
吾少时，偶遇"曾公广达"先生，与叙家祖业医，随叙投缘拜其门下，蒙师一十六载谆谆教诲，一招一式把手亲示。此后，凭其所指，又投拜了京都御医后人"显效"大居士、刘秀廷女士。以及妙静子道长，伯父范国才先生(民间易相家)，与老中医魏福堂先生等老前辈，继习国医精萃......
为遵恩师临终遗愿："逢盛世当出，誓报国恩。"乃于民间广求善本、孤本、手本，为《导引按跷》医术实归一统，为自学达才，铺其路石尔有本可依，数十载力奋完璧。庚申(80年)季冬，初稿既就，乙丑孟冬据稿讲学。翌春，吾为医院招聘，医案再续......
时过六载寒暑，扪心自问，身为炎黄子孙，脱浩劫之厄运，无为炊米之忧。今体健身壮，国家日渐昌盛，前程锦绣。吾焉何处心积虑，寡目钱钞堆积，拔一毛利天下而不为？
忆往昔，"导引按跷"术，为吾中华子孙繁衍立下不朽功勋。可在旧时代封建统治压榨下，权柄禁锢几至夭亡，唯"宫廷专用"。民间偶有师徒传承无奈生计，视此为秘笈不肯披露于众。皑皑瑰宝，划公为私，内室相传，非乏其例。展转世世，有损无增习以为常。历代先贤名流，呕心沥血公呼天下，壮士血荐轩辕致力民族兴旺。
奈何，旧时民不聊生，间有"推按"传本，亦难免鱼目混珠，协挟糟粕实难为众所用。其文简者，尚缺善论；文繁者，似是实非。痴心求学者，误堕迷途无能自拔，另有"醒聪"之士，确少作为。苦乎!初学启蒙，竟无善路而行，此一技之术，何谈其所长也？
往阅居世，鲜有小技，便坐井观天。仰首戴目，乃不求上进。自恃己能，固步自封，目视财孔比日甚大。无此术者，责以旁门小道，褒贬有论。
格盛者，心裁从天而降，诈言肉眼透视，戏弄愚昧盲知，足可谓"发财"有招着。魔鬼相席执业敲诈吸民脂膏，且谈何"医德"乎？!旧谓"祖传"乃谦恭之语，非借此词以作诈业。此等奇耻，五花八门，不咨玉碧涂青。汝任所为：以乱为活，以死为安，非惑心有居奈何之？
古语有云：人宏远道，道亦弘人。求学为是，理无门派之争，求科学昌进，必以实事求是，从医于途，必乃德才兼备。无德才反充其任，非贼徒举乱何？
呜乎!积乌云之厚，难弥光霞之照；为寒作结，难拒辉暖所融。吾，欣喜如狂，今逢新华盛世，改革开放之明灯，有如九天昊日。邓老南巡话语，科技再上新阶。民族奋起中华复兴，华夏儿女当何不进取乎？!
随忆师训，尽收心意。在"科教兴国，以法治国，以德立国"的政策感召下，尔将遗部"导引按跷术临症指南"即《推按精义》与《推按临症指南(医案)》二书，归其梗概。为使古老医术之光大，予将此书校梓刊行，此吾之幸甚，益世于众也。
奈何，吾心有余，力尚欠，匆匆草就，文笔难免驽钝是非。实为报国心切，利民众之意急。执此草作初就，善请诸公同仁校正。祈望：粗俗去，精举来；伪者弃，真之立；德所存，鄙所衰。依吾亿万炎黄子孙，自立大千之林，当无愧于天下矣!
郝连成
辛巳岁季冬於馆斋"贻福堂"笔
目 录
传 说 ................................................... 1
《导引按跷经·经文》 ....................................... 7
《导引按跷经》说文 .......................................... 8
师徒传承 ......................................................... 10
经文释密 ......................................................... 18
一 元 卷 一
有无论及篇 第 一 ....................................... 30
无极太极篇 第 二 ....................................... 31
太虚宇宙篇 第 三 ....................................... 33
气质变化篇 第 四 ....................................... 35
虚实动静篇 第 五 ....................................... 37
升降离及篇 第 六 ....................................... 39
天地阴阳篇 第 七 ....................................... 41
五行匹配篇 第 八 ....................................... 46
浑玄一气篇 第 九 ....................................... 49
一泰至括篇 第 十 ....................................... 51
同 元 一 体 卷 二
玄论三才篇 第十一 ....................................... 53
随道来去篇 第十二 ....................................... 56 ......
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