正气足，不生病
我们经常用“一身正气”形容优良品格之人，“正气”是维护每个人生命的根本，是生存的基本条件。“正气”一词的出处可追溯到《黄帝内经》，如《素问·离合真邪论》中的“夺人正气”，《素问·刺法论》中的“正气存内，邪不可干”等。正与邪，是事物的正反两个方面，指物质和功能处于正常或异常的状态。张景岳的《类经·情志九气》中说：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。”意即人体机能活动的正常状态为正气，异常状态为邪气。
人体的正气旺盛，邪气就不易侵入，或虽有邪气侵犯，也不会引发疾病。而当各种因素导致正气不足时，六淫邪气则乘虚而入，引起人体的阴阳失调、气血失和，经络脏腑功能失常，疾病随之发生。因此，预防疾病的发生，首先需要维护正气的强盛。
“精神内守，病安从来。”中医认为，人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，这些都属于正常的精神活动。《内经·素问》指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，”显示精神状态与正气关系密切。《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时，恬\u60d4虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
这里告诉我们，调养精神的最好方式，是“恬淡虚无”，即保持精神愉快，顺其自然，清心寡欲，不使情绪过激，保持良好的心理状态，则精神旺盛，正气内守。
适量运动，动静结合。《素问·宣明五气篇》中说“久卧伤气，久坐伤肉”，显示运动是影响正气的重要因素，有效的运动可促使气血运行通畅，肌肉得到充足的滋养，维持正气的强盛，反之则气血流行不畅，伤及正气。传统的运动项目，如太极拳、八段锦、五禽戏等，运动量适中，“动静结合，内外合一，形神兼备，浑然一体，”可调整人体阴阳气血，促进正气的协调与强盛，可根据个人兴趣、年龄、体质等因素加以选择，合理而有效运动。
“饮食有节，起居有常。”《素问·上古天真论》中指出“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。合理安排饮食，不暴饮暴食，不过食肥甘厚腻和辛辣刺激食物，既可保证机体营养，增强体质，使五脏六腑功能旺盛，气血充足，又可增强机体的正气，避免外邪侵袭。另外，保持良好生活习惯，不熬夜，不酗酒吸烟，懂得节制，也是对身体正气的一种保护。
总之，“正气”为“人生之本”，后天的精神、饮食、运动等的调养，可维护正气，进而预防疾病，增强体质和保持健康。▲, 百拇医药(甘肃中医药大学药学院副教授 宁艳梅)
人体的正气旺盛，邪气就不易侵入，或虽有邪气侵犯，也不会引发疾病。而当各种因素导致正气不足时，六淫邪气则乘虚而入，引起人体的阴阳失调、气血失和，经络脏腑功能失常，疾病随之发生。因此，预防疾病的发生，首先需要维护正气的强盛。
“精神内守，病安从来。”中医认为，人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，这些都属于正常的精神活动。《内经·素问》指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，”显示精神状态与正气关系密切。《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时，恬\u60d4虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
这里告诉我们，调养精神的最好方式，是“恬淡虚无”，即保持精神愉快，顺其自然，清心寡欲，不使情绪过激，保持良好的心理状态，则精神旺盛，正气内守。
适量运动，动静结合。《素问·宣明五气篇》中说“久卧伤气，久坐伤肉”，显示运动是影响正气的重要因素，有效的运动可促使气血运行通畅，肌肉得到充足的滋养，维持正气的强盛，反之则气血流行不畅，伤及正气。传统的运动项目，如太极拳、八段锦、五禽戏等，运动量适中，“动静结合，内外合一，形神兼备，浑然一体，”可调整人体阴阳气血，促进正气的协调与强盛，可根据个人兴趣、年龄、体质等因素加以选择，合理而有效运动。
“饮食有节，起居有常。”《素问·上古天真论》中指出“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。合理安排饮食，不暴饮暴食，不过食肥甘厚腻和辛辣刺激食物，既可保证机体营养，增强体质，使五脏六腑功能旺盛，气血充足，又可增强机体的正气，避免外邪侵袭。另外，保持良好生活习惯，不熬夜，不酗酒吸烟，懂得节制，也是对身体正气的一种保护。
总之，“正气”为“人生之本”，后天的精神、饮食、运动等的调养，可维护正气，进而预防疾病，增强体质和保持健康。▲, 百拇医药(甘肃中医药大学药学院副教授 宁艳梅)