发展针灸要坚持中医理论内涵
中西医的学术之争，根本上是不承认中医有自己的方法论，认为现代科学认识世界的方法是唯一的。中医体系的建立是“由道而术”的过程，是古人“仰观天文、俯察地理”而总结出支配大自然的规律——道，然后用来指导医疗实践的过程。
针灸是可以发展的，但关于针灸的各类学术研究必须坚持中医本来的哲学体系和方法论，即坚持中医理论内涵。如果否认中医理论内涵，认为现代科学认识世界的方法是唯一的，那所有的中医学术研究都将失去实质性意义。
中医的发生发展有其自身的独特规律。考古学证明，伏羲根据河图，“一划开天，文明肇始”的地点是在现在的甘肃省天水市大地弯，距今八千至一万年。中国古代圣人，在一万年前，正是农耕时代开始的时候，开始“观象授时”，从星空有规律的运动之中悟出，宇宙的运行有其自然规律，这种支配天地运行的规律既是道，又以无字天书的形式，既河图、洛书来记录这个规律，表述天地之道。河图、洛书的出现，不但成了中华文明的源头，而且也标志着中医有了自己的体系。
中医的发展就是“由道而术”的过程，即古人将观天的结果以独特的符号系统记录下来，这就是易，逐渐发展成为中华民族的思想体系 ......
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针灸是可以发展的，但关于针灸的各类学术研究必须坚持中医本来的哲学体系和方法论，即坚持中医理论内涵。如果否认中医理论内涵，认为现代科学认识世界的方法是唯一的，那所有的中医学术研究都将失去实质性意义。
中医的发生发展有其自身的独特规律。考古学证明，伏羲根据河图，“一划开天，文明肇始”的地点是在现在的甘肃省天水市大地弯，距今八千至一万年。中国古代圣人，在一万年前，正是农耕时代开始的时候，开始“观象授时”，从星空有规律的运动之中悟出，宇宙的运行有其自然规律，这种支配天地运行的规律既是道，又以无字天书的形式，既河图、洛书来记录这个规律，表述天地之道。河图、洛书的出现，不但成了中华文明的源头，而且也标志着中医有了自己的体系。
中医的发展就是“由道而术”的过程，即古人将观天的结果以独特的符号系统记录下来，这就是易，逐渐发展成为中华民族的思想体系 ......
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