养心的境界
【摘要】 养生分“养形”和“养心”，笔者借禅师、《遵生八笺》、《黄帝内经》论述了养心的三种境界。认为“心安、精神内守、和喜怒”为养心之本。
【关键词】 中医养生；养心；遵生八笺；黄帝内经
《遵生八笺》的序文里有一段：“或谓大道以虚无为宗，有身以染著为累，今观高子所叙，居室运用，游具品物，宝玩古器，书画香草花木之类，颇极烦冗。研而讨之，驰扰神思；聚而蓄之，障阂身心，其于本来虚空，了无一法之旨，亦甚戾矣，何遵生之为？余曰不然，人心之体，本来虚空，奈何物态纷拏，汩没已久，一旦欲扫而空之，无所栖泊。及至驰骤漂荡而不知止，一切药物补元，器玩娱志，心有所寄，庶不外驰，亦清净之本也。”
这段话的意思是某人对作者的养生思想和方法提出了质疑，因为古人养生最是尊崇道家思想，以恬淡虚无，寡欲无求，息心宁神为要旨，以此养神、养精、养气。但《遵生八笺》的作者却教人如何赏玩古物、书画，如何观景 ......
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【关键词】 中医养生；养心；遵生八笺；黄帝内经
《遵生八笺》的序文里有一段：“或谓大道以虚无为宗，有身以染著为累，今观高子所叙，居室运用，游具品物，宝玩古器，书画香草花木之类，颇极烦冗。研而讨之，驰扰神思；聚而蓄之，障阂身心，其于本来虚空，了无一法之旨，亦甚戾矣，何遵生之为？余曰不然，人心之体，本来虚空，奈何物态纷拏，汩没已久，一旦欲扫而空之，无所栖泊。及至驰骤漂荡而不知止，一切药物补元，器玩娱志，心有所寄，庶不外驰，亦清净之本也。”
这段话的意思是某人对作者的养生思想和方法提出了质疑，因为古人养生最是尊崇道家思想，以恬淡虚无，寡欲无求，息心宁神为要旨，以此养神、养精、养气。但《遵生八笺》的作者却教人如何赏玩古物、书画，如何观景 ......
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