医生不该拔高自己
医生不该拔高自己
陆军军医大学新桥医院骨科脊柱外科主任医师 张正丰
医患关系存在两个不对等。第一是专业知识的不对等，一些医生会产生知识的优越感。从修养的角度来说，这是一种狭隘。第二个不对等是医生在大病、大手术时，可能掌握着病人的生死，扮演了上帝的角色。一些医生很享受这种感觉，在医生的朋友圈出现的那些成功案例，或多或少透露出这种沾沾自喜。
“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，这是医疗圈非常流行的一句话。其实这句话本身就自带一种上帝视角，有一丝俯视和施舍的意味。
我国明代末期的医家裴一中曾说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。”当代医学家裘法祖将其改为：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”这又是医疗圈的一句流行语，仔细品味还是有些自我拔高。
医患最底层的关系应该是平等，是那种发自内心的相互尊重。所以，医生都应该是谦卑的、共情的。▲, 百拇医药
陆军军医大学新桥医院骨科脊柱外科主任医师 张正丰
医患关系存在两个不对等。第一是专业知识的不对等，一些医生会产生知识的优越感。从修养的角度来说，这是一种狭隘。第二个不对等是医生在大病、大手术时，可能掌握着病人的生死，扮演了上帝的角色。一些医生很享受这种感觉，在医生的朋友圈出现的那些成功案例，或多或少透露出这种沾沾自喜。
“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，这是医疗圈非常流行的一句话。其实这句话本身就自带一种上帝视角，有一丝俯视和施舍的意味。
我国明代末期的医家裴一中曾说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。”当代医学家裘法祖将其改为：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”这又是医疗圈的一句流行语，仔细品味还是有些自我拔高。
医患最底层的关系应该是平等，是那种发自内心的相互尊重。所以，医生都应该是谦卑的、共情的。▲, 百拇医药